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　　欣賞青銅器的獰歷之美

　　中國青銅器自夏朝出現(xiàn)以來，已有4000多年的歷史。國內外大量的青銅器表明，中國已經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的青銅文明史。它們不僅象征著古代的政治和宗教內涵，而且具有巨大的藝術價值。

　　我們現(xiàn)在所說的青銅器，歷史上曾有“三代彝器”之說，所以當今的青銅器一般都特指商代、西周、春秋等時期的青銅器物。青銅器廠家指出它們的制作原料以銅為主，輔之少量錫和鉛澆鑄而成，從而使器物呈青灰而得名。

　　包括有炊器、水器、樂器、食器、銅鏡、帶鉤、酒器、車馬飾、兵器、工具和度量衡器等。出現(xiàn)并流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物為精美。

　　每個時代都有每個時代的審美，今天的我們再去看青銅器，必然會從中得到很多從我們主觀而得來的美，比如千年歲月留下的滄桑之美，比如賦在器物上的敬天之誠……

　　獰歷之美

　　中國青銅器紋飾以饕餮紋，龍紋，鳳紋為代表，讓人望而生畏，總體顯出一種陰森恐怖的氛圍。

　　可是太多饕餮紋，龍紋，鳳紋，讓人有一種審美疲勞，但是越到后來，青銅紋飾的宗教色彩越來越淡，西周中期以后，連獸面紋也趨向了簡化和明朗，失去了神秘的意味；

　　但后來的青銅裝飾從宗教的藩籬中解放出來，成為青銅藝術家施展才華的主要工具，得到了自由而充分的發(fā)展。

　　在當時的世界上，人似乎沒有地位和權力。占有一席之地的是這種神秘的動物變種，它威脅著人的身心，吞噬著人的身心，壓制著人的身心，踐踏著人的身心。這種審美藝術的可怕影響也反映了歷史發(fā)展的必然性。

　　青銅器雕塑出售商聊聊它的支配天賦

　　西周中后期，中國形成了鼎制。根據(jù)春秋時期公羊的傳說，九足是皇帝使用的，七足是統(tǒng)治者使用的，五足是皇帝使用的，三足或一足是皇帝使用的。殯葬制度所體現(xiàn)的殯葬精神是非宗教性的。

　　遵從列鼎制度埋葬先人，在意識上，等于繼承的新貴族對舊有的尊卑秩序的效忠儀式。在周人的封建宗法制度下，這個尊卑秩序是政治性的，也是倫理性的，這就是周禮的精神根源。

　　現(xiàn)代社會中，三代青銅器并不是僅為古董而存在，它在某中意義上說是一定社會的政治、經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映，體現(xiàn)了它作為中國傳統(tǒng)裝飾美術法則形成的重要物證而具有的特殊的審美特征。

　　只有在當時的社會情境中青銅器藝術才能得到完整的體現(xiàn)，但它所體現(xiàn)的多元化的思想，對祖先和人類自身的崇高揭示，以及高超的技巧，給我們留下了非常重要的啟示。